россия в XVI веке

 

1. Основной теоретический материал

Завершение объединения русских земель. Присоединение

Псковской, Смоленской, Новгород-Северской, Рязанской земель.

Василий III

После смерти Ивана III на московский престол взошел его старший сын Василий III от второго брака с последней византийской принцессой Софьей Палеолог (1505–1533 гг.). Он во всем продолжал политику своего отца и считается государем, завершившим создание Российского централизованного государства. Важнейшими достижениями этого великого князя было создание официальной идеологии самодержавия, еще более укрепившей авторитет центральной власти, и присоединение к Московскому государству обширных земель.

Теория «Москва – третий Рим» была сформулирована в 1510–1511 гг. игуменом Псковского Елеозарова монастыря Филофеем. Вкратце ее излагали так: «Первый Рим пал, второй – пал (уничтожение Византийской империи турками), третий Рим – Москва, а четвертому не бывать». Из этих идей делалось множество выводов. Во-первых, о преемственности власти Византийских императоров (цесарей – царей) в Москве. Во-вторых, об особом предназначении Российского государства как единственного и последнего центра истинной веры – православия. В-третьих, о своеобразном тесном переплетении духовных и светских интересов в Московском государстве. Наконец, о том, что великие государи не только имеют право, но именно обязаны вести активную экспансионистскую политику для объединения под своей властью всех православных земель. Вслед за своим отцом, Василий III назывался не только «великим князем Московским», но и «Государем Всея Русии», а также царем.

В русле своей идеологии Василий III вел активную и успешную внешнюю политику. Он продолжал военные действия против Великого княжества Литовского, начатые еще его отцом. В результате долгой войны в 1522 г. был заключен договор, по которому Москва присоединяла к своим владениям Смоленские и Новгород-Северские земли, ранее принадлежавшие Литве. При этом на службу к Василию III перешли многие православные литовские князья. В состав Московского государства были включены: территория Псковской республики (1510 г.), северная часть Дикого поля – бывшие владения Большой Орды (1520 г.) и Рязанское княжество (1521 г.).

Особое внимание Василий III вынужден был уделять обороне южных пределов Московского государства, так как в 1510-х гг. резко увеличилось число набегов крымских татар на приграничные территории. В «украинных» городах (Путивле, Рыльске, Туле, Переяславле-Рязанском и др.) постоянно дежурили московские полки, в особенно опасных местах возводились специальные укрепления – засеки, составившие к концу XVI в. в целую оборонительную систему – Засечную черту.

Василий III (Иванович) был женат дважды. Первый брак с Соломонией Сабуровой оказался бездетным, и великий князь решился на небывалый для того времени шаг – развод. Второй его супругой стала Елена Васильевна Глинская, которая родила двух сыновей – Ивана (1530 г.) и «умом скорбного» Юрия (1532 г.).

Россия при Иване IV. Реформы 50-х гг. XVI в.

Сословно-представительная монархия. Опричнина.

Становление самодержавия. Первые годы княжения Ивана IV

В 1533 г. после смерти Василия III на престол взошел его трехлетний сын Иван IV (Грозный) (1533–1584 гг.). Был создан опекунский совет для управления государством, который возглавляли мать великого князя Елена Глинская, её фаворит князь И. Ф. Овчина-Телепнёв-Оболенский и митрополит Даниил, также в него входили служилые бояре князья Шуйские, Бельские, Глинские и т. д. Елена Глинская оказалась решительной и властной правительницей, она продолжила политику мужа, направленную на уничтожение уделов. Зимой 1533 г. через неделю после смерти Василия III она арестовала его родного брата Юрия Ивановича Дмитровского (умер в тюрьме летом 1536 г.). В 1537 г. началась охота на еще одного дядю великого князя – Андрея Ивановича Старицкого. Хитростью его заманили в Москву и арестовали летом 1537 г., в декабре 1537 г. старицкий князь скончался в темнице. Стремление Елены Глинской сосредоточить всю власть в своих руках привело к тому, что княгиня расправилась и с собственным дядей – известным интриганом князем Михаилом Глинским. В августе 1534 г. он был брошен в тюрьму, а через два года умер в заточении.

В недолгий период своего регентства Елена Глинская провела несколько важных централизаторских реформ. В 1535 г. проводилась денежная реформа, в результате которой в государстве была введена единая монетная система, также осуществлялась унификация системы мер и весов. Особое значение имела реформа местного управления: часть властных полномочий наместников и волостелей была передана выборным лицам – губным старостам и «излюбленным головам». В области внешней политики в результате ряда побед Елена Глинская добилась перемирия с Литвой (1537). Главную опасность для Москвы представляли набеги крымских и казанских татар, с которыми велись постоянные войны. Продолжалось формирование Засечной черты.

3 апреля 1538 г. княгиня Елена Глинская скоропостижно скончалась. Смерть цветущей тридцатилетней женщины была такой внезапной, что породила упорные слухи, будто мать великого князя отравили. После этого начался период боярского правления. Он характеризовался острейшей борьбой за власть придворных группировок – Шуйских, Бельских, Глинских. В пылу борьбы бояре забывали о соблюдении государственных интересов. В стране началось резкое обострение социально-политических противоречий, вызванное падением престижа центральной власти, самоуправством чиновников разного ранга, разгулом взяточничества и казнокрадства.

Иван IV рос в условиях боярской свары, сопровождаемой кровавым насилием. В этих обстоятельствах, одаренный от природы и получивший хорошее образование, великий князь приобретал такие черты характера, как лицемерие, жестокость и необузданность. Свой первый смертный приговор он вынес в тринадцать лет. По его приказу был затравлен псами князь Андрей Шуйский.

Венчание на царство в 1547 г.

Достигнув 16-летнего возраста, Иван IV заявил о своем намерении самолично управлять государством. По совету своего учителя и воспитателя митрополита Макария, великий князь решил вступить в брак (женатый человек считался совершеннолетним), а перед этим «поискати прежних своих прародительских чинов». В январе 1547 г., в Успенском соборе Кремля, при огромном стечении народа состоялось венчание Ивана IV на царство. Он был первым из русских правителей, официально принявшим титул «царь», хотя в придворном обиходе царями называли и его деда Ивана III, и его отца Василия III. Этот новый титул московского правителя имел огромное значение: во-первых, он происходил от слова «цесарь» («кесарь»), так титуловали римских, византийских и германских императоров, и обозначал полноту власти гораздо более существенную, чем власть великого князя; во-вторых, «царями» на Руси называли ордынских ханов и, приняв этот титул, московский самодержец подчеркивал, что его власть, по своей сути, подобна той, которую в свое время имели монголо-татары над Русью; наконец, «великий князь» в Европе переводили как «принц» или «герцог», тогда как «царь» не переводили вообще или понимали как «император», что ставило великого государя выше западных королей. Царь – «помазанник Божий», он не только светский правитель, но и духовный лидер своего народа.

В марте 1547 г. царь женился на Анастасии Романовне Захарьевой-Юрьевой, представительнице знатного московского боярского рода. Примечательно, что этой женщине суждено было стать связующим звеном между Рюриковичами и новой династией Романовых, пришедшей к власти в начале XVII в.

Избранная Рада

В июне 1547г. взбунтовались московские посадские люди (горожане). Поводом к восстанию послужил страшный пожар, уничтоживший около 25 тысяч дворов. Прекратился подвоз продуктов в столицу, начался голод. Народ требовал прекращения боярского самоуправства, отстранения от власти князей Глинских, повышения роли Ивана IV в принятии государственных решений. С огромным трудом властям удалось восстановить порядок в городе. Данное восстание имело огромное значение. Во-первых, Иван IV собственными глазами увидел всю силу народного гнева и в дальнейшем старался использовать ее в своих политических интересах. Во-вторых, царь убедился в необходимости проведения серьезных государственных преобразований.

В 1549 г. вокруг молодого самодержца постепенно образовалась группа приближенных к нему лиц, которую князь Андрей Курбский (один из ее участников) впоследствии назвал Избранной Радой. Она не являлась органом власти, правительством, не имела правовой основы для своей деятельности. Все строилось на личных отношениях Ивана IV со своими советниками, и пока он находился под их влиянием, в стране проводились постепенные преобразования, направленные на консолидацию правящего слоя и укрепление аппарата управления, усиление государства, решение внешнеполитических задач.

Дворянин Алексей Адашев руководил деятельностью Челобитной Избы, принимавшей жалобы и доносы, одновременно являвшейся личной канцелярией царя. Активным участником Избранной Рады являлся поп Сильвестр, который влиял на духовную жизнь царя, приобщал его к книгам. В круг приближенных также входили: митрополит Макарий, близкий друг царя боярин Федор Колычев, талантливый дипломат думный дьяк Иван Висковатый.

В начале 1560-х гг. Иван IV освобождается от влияния Избранной Рады. Практически все ее участники были репрессированы.

Земский собор 1549 г.

В феврале 1549 г. по инициативе Ивана IV впервые был созван центральный сословно-представительный законосовещательный орган – Земский собор. Впоследствии (до середины XVII в.) использование земских соборов для решения важнейших государственных вопросов стало обычной практикой. Данный орган власти нельзя отождествлять с западноевропейскими сословно-представительными учреждениями (парламентами, генеральными штатами, кортесами, сеймами), так как земские соборы созывались нерегулярно, исключительно по воле государя, они не имели законодательной инициативы и, следовательно, никак не ограничивали самодержавную власть царя.

В соборе 1549 г., названном «Собором примирения», принимали участие Боярская Дума, церковные иерархи и представители дворянства. На первом же заседании государь обвинил бояр в «неправдах», злоупотреблениях и «нерадении». Бояре повинились и слезно умоляли о прощении, царь простил их и призвал всех жить в мире и согласии. В ходе Собора были приняты решения о судебной реформе, о подготовке к войне с Казанским ханством, об «устроении» местного самоуправления.

Судебник 1550 г.

В 1550 г. по решению Земского собора 1549 г. был принят новый Судебник. Он во многом повторял те положения, которые уже существовали в Судебнике Ивана III г., но учитывал накопившуюся юридическую практику и был значительно расширен.

За счет дворецких, казначеев, дьяков и всяких приказных людей расширялся состав судебной власти. Из юрисдикции бояр и наместников изымались помещики. Дворяне и купцы могли избирать специальных людей – целовальников, которые участвовали в наместничьем суде. Права наместников были урезаны также и тем, что обязанность взимания налогов переходила к выборным людям – излюбленным головам (старостам), чем подготавливалась отмена системы кормлений. Был установлен порядок подачи жалоб на наместников и волостелей. Служилые люди, являвшиеся опорой царской власти, защищались от попадания в холопство. Резко сократились и судебные привилегии удельных князей.

Новым в Судебнике было и понятие антигосударственной деятельности – «крамолы», к которой относились тяжкие уголовные преступления, заговоры, мятежи. В первых статьях этого свода законов устанавливались суровые наказания за мздоимство и умышленное неправосудие.

Касался Судебник и положения зависимых крестьян. Их прикрепление к земле усилилось, так как, несмотря на то, что право Юрьева дня сохранялось, плата за пожилое увеличивалась.

Приказная система

Начавшая формироваться при Иване III система органов центральной государственной власти, получила относительно законченный вид в середине XVI в. Ядром административного аппарата стала приказная система. В конце XV – начале XVI вв. приказами называли распоряжения, отдаваемые государем своим приближенным, – поручения «ведать» тем или иным делом. Но приказы середины XVI–XVII вв. это постоянно действующие ведомства, отвечавшие за определенные направления государственной деятельности. Первые подобного рода приказы возникли в системе дворцового управления: Казенный и Конюшенный приказы, приказ Большого Дворца и т. д. Внешней политикой занимался Посольский приказ, распределением земель среди служилых людей ведал Поместный приказ, сбором дворянского ополчения и назначением воевод – Разрядный, поимкой преступников – Разбойный и пр. Помимо отраслевых приказов, юрисдикция которых распространялась на всю страну, существовали и региональные, управлявшие определенными территориями: Новгородская Четь, Владимирский судный приказ, Казанский, Астраханский, Земский (управление Москвой) приказы и др.

Приказная администрация включала в себя приказных судей, приказных дьяков и подьячих. Приказной судья – это окольничий или боярин, поставленный царем во главе ведомства. Название этой должности указывает на то, что ее обладатель имел не только административные, но и судебные функции. Приказной дьяк – чиновник, получавший денежное, а иногда и поместное жалование, на котором лежала ответственность за организацию всей деятельности ведомства (в каждом приказе было несколько дьяков). Подьячие – это низший приказной чин, обыкновенные делопроизводители.

Стоглавый собор

В 1551 г. состоялся церковный собор (с участием светских представителей господствующего класса), выпустивший сборник своих постановлений – «Соборное уложение», состоявшее из ста глав. Поэтому и сам собор стал называться Стоглавым. Этот церковный Собор принял следующие основные решения: 1) об унификации церковных обрядов и пошлин на всей территории России; 2) о создании общерусского пантеона святых; 3) о принятии единого монастырского устава; 4) об определении норм поведения духовенства и ужесточении наказания за их нарушение; 5) о регламентации (создании канонов) церковного искусства – иконописи и книгописания; 6) об учреждении училищ для священников; 7) о методах борьбы с ересями; 8) об утверждении структуры Русской православной церкви.

Под влиянием своего духовника Сильвестра Иван IV предлагал ограничить монастырское землевладение. Однако эта идея не нашла поддержки у большинства участвовавших в Соборе. Кроме того, духовенство отныне находилось в юрисдикции церковного суда. Стоглавый собор сыграл большую роль в укреплении духовного авторитета Русской православной церкви, а Стоглав стал одним из самых важных церковно-юридических документов.

Военная реформа и реформа местного самоуправления

Впервые в России в 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско, которое к концу XVI в. насчитывало 25 тысяч человек. Оно было набрано из отрядов пищальников. Стрельцы за свою службу получали денежное жалованье, а также государство выдавало им оружие (в том числе, огнестрельное) и униформу. Кроме того, стрельцы имели собственное дело – ремесленную мастерскую или мелкую торговлю, что приносило им основной доход. Стрельцы делились на приказы (полки), во главе которых стояли полковники или стрелецкие головы. Важно заметить, что стрельцы не только участвовали в войнах, но и несли караульно-патрульную службу в городах. Общее руководство стрелецким войском осуществляло особое центральное ведомство – Стрелецкий приказ.

В 1550 г. в московском уезде получили земли 1078 провинциальных помещиков. Их стали именовать «избранной тысячей». В 1552 гг. конная гвардия государя насчитывала уже четыре тысячи помещиков. Они вошли в список государева двора, и их называли дворянами.

В 1556 г. принято «Уложение о службе», устанавливающее единый порядок организации военных сил. Теперь с определенного количества земли (100 четвертей) должен был выставляться вооруженный воин на коне. Военная реформа уравняла «в службе» боярскую вотчину и поместье, увеличила численность вооруженных сил, повысила их боеспособность. Служилые люди делились на две группы: служилые «по отечеству» (т.е. по наследству – бояре и дворяне) и «по прибору» (т.е. по набору – стрельцы, пушкари, городовые казаки).

В результате проведения реформы местного управления (1555-1556 гг.) была отменена система кормлений. Дворяне и «дети боярские» избирали губных старост, возглавлявших губную избу (территориальный округ). Губные избы, подчинявшиеся Разбойному приказу, занимались поиском и наказанием «лихих людей», отводом земель, межеванием и сбором налогов. Главная функция местного самоуправления – раскладка, сбор и доставка в Москву прямых налогов. Вместо кормления (когда отдельная волость или город отдавалась «в корм» представителю «центра») введен налог в пользу государства, что способствовало централизации финансов. Основной налоговой единицей стала «большая соха», размеры которой зависели от качества обрабатываемой земли.

Опричнина

Основными проявлениями опричной политики, проводимой Иваном IV с 1565 по 1572 гг., можно считать: 1) условное разделение территории на две части – боярскую земщину и царскую опричнину (это слово происходит от древнерусского «кроме», также опричниной назывался земельный надел, достававшийся вдове); 2) разделение администрации – создание в Александровой слободе опричного двора, опричной Думы, опричных приказов и казны; 3) разделение армии – формирование опричного войска, которое используется как инструмент царского террора; 4) индивидуальный террор, выразившийся в истреблении аристократии; 5) массовый террор, коснувшийся всех слоев населения; 6) террор внутри самого опричного войска и администрации; 7) нагнетание атмосферы страха и всеобщей подозрительности, подогреваемой непредсказуемым поведением царя.

Среди главных целей опричнины следует выделить: 1) завершение процесса централизации страны путем уничтожения старинных прав и свобод родовой аристократии и низведения ее представителей до положения «государевых холопов»; 2) пополнение государственной казны за счет разорения имений удельных князей и служилой знати; 3) пресечение претензий бывших «вольных городов» (Новгорода и Пскова) на особое положение в составе Московского государства; 4) установление деспотической власти царя, не ограниченной не только законами и учреждениями, но и традицией.

В начале 1560-х гг. в характере Ивана IV происходит разительная перемена. Внезапная смерть любимой жены, неудачи в Ливонской войне, предательство близких друзей (бегство А. Курбского в Литву) развили в нем подозрительность, гневливость, лицемерие, жестокость. Стремление своих бывших единомышленников по «Избранной Раде» (А. Адашев, Сильвестр) по-прежнему оказывать ему помощь в управлении, возмужавший царь стал расценивать как посягательство на его самодержавную власть. В декабре 1564 г. Иван IV с семьей и приближенными, забрав казну и святые реликвии, поехал на богомолье в Троице-Сергиев монастырь, но не вернулся в Москву, а обосновался в Александровой слободе. С этого момента начинается формирование опричного двора. В январе 1565 г. царь объявил об отречении от престола и отправил в Москву две грамоты – простолюдинам и боярам. В первой он заявлял, что на простых людей у него «опалы никоторые нет», а бояр называл изменниками и ворами. Во второй он «возложил гнев и опалу» на высшее духовенство и всех служилых людей. Известие об отречении царя и о том, что виноваты в этом богатые и знатные люди вызвало ожидаемую Иваном IV реакцию – в Москве начались погромы боярских дворов, посадские люди требовали от бояр и духовенства «умолить» царя вернуться.

Условием своего возвращения на престол царь поставил учреждение опричнины. С этого момента начинается разделение страны, формирование опричного войска и террор. В состав опричников входили такие известные личности, как царский конюший князь Афанасий Иванович Вяземский, бояре Алексей Данилович и Федор Алексеевич Басмановы, думный дворянин Григорий Лукьянович (Малюта) Скуратов-Бельский, дворянин Василий Григорьевич Грязной и даже немецкий авантюрист Генрих Штаден. Можно было встретить среди опричников и простолюдинов. На положение в опричном войске влияло не столько происхождение человека, сколько его преданность царю и убежденность царя в его верности. От опричного террора, направленного против представителей аристократии, погибло несколько тысяч человек. Так, в 1569 г. по царскому приказу принял яд последний удельный князь Владимир Андреевич Старицкий (истреблена была и вся его семья). Противник опричнины митрополит Филипп Колычев был в 1568 г. с позором лишен сана и заточен в монастырь, а в декабре 1569 г. по приказу Ивана IV Малюта Скуратов задушил его. В июле 1570 г., во время массовой казни в Москве, в присутствии царя был распят на кресте, а затем четвертован видный дипломат, думный дьяк Иван Михайлович Висковатый (некогда член Избранной Рады). В1569–1570 гг. организовал поход опричного на собственную вотчину – Новгород, в результате чего город подвергся страшному разорению. Псков же, по преданию, спас юродивый Николай Салос, угрожавший царю карами небесными. Летом 1570 г. массовое истребление горожан произошло, как было указано выше, и в Москве. Тогда же начались казни среди самих опричников.

В минуты просветления Иван Грозный ужасался собственным злодеяниям. Летом 1571 г. он убедился в том, что опричники способны эффективно воевать только с мирным населением. Они не смогли остановить набег крымского хана Девлет-Гирея, захватившего и разорившего Москву. Не лучше дела обстояли и на Ливонском фронте. Летом 1572 г. войско Девлет-Гирея разгромило земское ополчение, и осенью этого года царь отменил опричнину и запретил всякое упоминание о ней.

В 1575 г. произошел рецидив опричной политики. Иван IV стал называться «князем Московским», а «великим князем» был назначен крещеный татарский хан Симеон Бекбулатович. В течение года, пока Симеон Бекбулатович «правил» страной, Иван Грозный «перебирал людишек», разорял боярские вотчины и т. д.

Основными итогами опричнины были: 1) завершение процесса централизации государства; 2) окончательное оформление деспотической царской власти; 3) социально-экономический кризис, вызванный истреблением населения, уничтожением городов и деревень, усилением налогового гнета; 4) нравственный кризис, моральная деградация и ожесточение общества.

Внешняя политика при Иване IV

Казанское, Астраханское и Крымское ханства – осколки Золотой Орды, распавшейся в середине XV в. Отношения с Казанью и Астраханью, расположенными на восточных рубежах Московского государства, до середины 1550-х гг. оставались основным направлением российской внешней политики. Контролируя территорию среднего и нижнего Поволжья, эти государства не допускали русских купцов к активному использованию волжского торгового пути. Кроме того, татары были беспокойными соседями. Они совершали частые внезапные грабительские набеги на приграничные российские земли. Очевидно, что разгром Казани и Астрахани, а также включение их территорий в состав Московского государства было важнейшей внешнеполитической задачей правительства Ивана IV.

Походы русских войск на Казань 1547–1548 гг. и 1549–1550 гг. закончились неудачей, однако путем дипломатических усилий удалось посадить на ханский престол склонного к союзу с Москвой Шейх-Али (Шигалея). В 1551 г. казанцы свергли неугодного им Шигалея и объявили ханом Ядигар-Мухаммеда, выступавшего за союз с Крымом и Турцией. В ответ на это русское правительство в 1552 г. организовало новый (третий) поход на Казань.

В отличие от двух предыдущих, поход 1552 г. был хорошо подготовлен. В нем приняли участие стрелецкие полки, созданные в 1550 г. по решению Избранной рады. Все московское войско насчитывало около 150 тысяч человек при 150 пушках. Оперативной базой стала крепость Свияжск (место впадения р. Свияги в Волгу), построенная в 1551 г. под руководством дьяка Ивана Выродкова. Возглавлял русскую армию сам царь, что придавало походу не только военно-политическое, но и религиозное значение.

23 августа 1552 г. войска Ивана IV окружили город. Были построены мощные осадные и штурмовые сооружения, с помощью которых обстреливался центр города. Тридцатитысячный гарнизон Казани защищался отчаянно, отразив более десяти попыток штурма. По выражению летописца, «они насмерть в городе затворилися». Часть татарской конницы осталась вне стен города и нападала на русский лагерь из окрестных лесов.

В день Покрова Пресвятой Богородицы (2 октября) литовский мастер Размысл взорвал порох в подкопах, проведенных под стены Казани. Часть укрепления рухнула. Начался мощный штурм, которым командовали князь А.М. Курбский, князь М.И. Воротынский, боярин А.Д. Басманов. В результате многочасового боя Казань пала. «Государевы ратные люди… во граде биюще татар по улицам, мужей и жен по дворам, а иных выволачиваюче… из палат, и секуще их без милости и одираху до последней наготы», – читаем мы в Разрядных книгах того времени.

Хан Ядигар-Мухаммед был захвачен в плен, вся территория Казанского ханства вошла в состав Московского государства, народы, ранее подчинявшиеся Казани, стали платить ясак (дань) русскому царю.

Присоединение Астрахани было вполне логичным шагом после завоевания Казани. Захвату Нижнего Поволжья предшествовали дипломатические шаги российского правительства. В 1554 г. астраханским престолом завладел ставленник Москвы Дербыш-Али. Однако он начал переговоры с Крымом и Турцией за спиной у Ивана IV. Это был повод к войне. В августе 1556 г. московское войско отправилось в поход на Астрахань. Узнав об этом, Дербыш-Али бежал в Азов, а жители Астрахани вынуждены были «поклониться» русскому царю.

Вскоре свою зависимость от Московского государства признала и Ногайская Орда в Северном Прикаспии. Новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России.

Присоединение Казани, Астрахани и ногайских земель воспринималось в России как своеобразный реванш за 240-летнее монголо-татарское владычество. Важным последствием этих побед стал значительный рост авторитета и усиление власти молодого царя.

С освоением в XVI в. территории Дикого поля, плодородных земель нынешнего Центрального Черноземья, были укреплены южные границы государства. От набегов Крымского хана Россию защищали сооруженные во второй половине XVI в. Тульская и Белогородская оборонительные черты. Среди возведенных крепостей был Воронеж.

Культура и быт в XVI веке.

Грамотность и образование. Книгопечатание

В XVI в. образование централизованного государства, развитие аппарата власти и активизация международных отношений создали потребность в увеличении количества грамотных людей. Однако образование в России в этот период по-прежнему было только начальным, носило религиозный характер и оставалось доступным очень немногим. Центрами просвещения в России были монастыри, да и в домашних условиях, и в частных школах преподавали обычно люди духовного сословия. Обучали прежде всего богословским дисциплинам, а также чтению, письму, иногда началам арифметики. В качестве учебных пособий использовались богослужебные книги. Возникали училища, в которых готовили духовенство.

Характерными новшествами этого периода было то, что основным материалом для письма стала бумага, а кроме того, господствующим типом письма можно признать скоропись, появившуюся в XV в. Оба эти факта связаны именно с увеличением письменного оборота и необходимостью его удешевления и ускорения.

Рукописные книги стоили дорого, и требовали долгой работы по их созданию. Появление книгопечатания было неизбежно. Первые печатные издания в России относят к 1553 г., но поскольку они были анонимными и не датировались, началом книгопечатания считают 1563 г., когда по распоряжению Ивана Грозного недалеко от Кремля был построен Печатный Двор. В 1564 г. Иван Федоров и Петр Мстиславец выпустили первую книгу «Апостол», в 1565 г. – сборник ежедневных молитв «Часослов», а в 1574 г. был напечатан первый русский букварь.

---

Литература

Русская литература XVI в. уделяет пристальное внимание проблемам самодержавия, месту церкви в жизни государства, положению России в мире Острая политическая борьба обуславливала падение интересов к повествовательной, беллетристической литературе и большое развитие публицистики. Важнейшие вопросы жизни общества стали предметом обсуждения не только церковных, но и светских авторов. В то же время сохранили свое и значение и традиционные жанры.

По-прежнему развивалось летописание. «Летописец начала царства» описывал первые годы правления Ивана Грозного. «Степенная книга» содержит жизнеописания князей (начиная с Владимира Святославовича) и митрополитов. «Лицевой летописный свод» – это изложение всемирной истории от сотворения мира до середины XVI в.

Сохранились исторические повести. Примерами этого жанра могут служить произведения, описывающие военную деятельность Ивана Грозного: «Казанское взятие», «О хождении Стефана Батория на град Псков» и др.

Продолжала в XVI в. развиваться литература путешествий. В ней все яснее звучали светские мотивы и включались вымышленные сюжеты. Новым в литературе путешествий XVI в. можно считать появление своеобразных путевых заметок: «повести» («статейные списки», «росписи») русских послов за границей и «отписки» (отчеты) землепроходцев.

Большое распространение в России получил – «Домострой» – книга поучительного содержания, учебник нравственности, определяющий поведение человека в семье и обществе, которую написал священник Сильвестр, духовник Ивана IV.

«Великие Четьи-Минеи», составленные митрополитом Макарием, – это 12-ти томное (по числу месяцев) собрание житий святых и всей одобренной церковью литературы, как-либо связанной с этими святыми. Практически, это регламентация «душеполезного» круга чтения русского человека середины XVI в.

Общественно-политическая мысль

С образованием централизованного Российского государства связано развитие общественно-политической мысли. Вопросы о политическом строе, характере управления, самодержавной власти, роли церкви в государстве, правах и обязанностях различных сословий, а также о международном положении новой России требовали широкого обсуждения и идеологического обоснования. Традиционные литературные жанры этого периода проникнуты публицистическим содержанием, но появляются и собственно публицистические произведения в виде посланий и писем.

«Сказание о князьях Владимирских» и «Сказание о Владимире Мономахе» стали значительными вехами в разработке официальной идеологии великокняжеской власти. В этих произведениях обосновывается право русских правителей на царский титул и самодержавное правление.

Братьям Курицыным принадлежит авторство интересных примеров русской еретической мысли – «Лаодикийского послания» и «Мерила праведного», в которых содержится критика официального богословия и провозглашаются основы рационального мировоззрения.

Концепция сословно-представительного государства в России изложена в «Беседе Валамских чудотворцев», предписывающей создать постоянно действующий совещательный орган при царе, а в сочинениях Ивана Семеновича Пересветова, предполагается существование «дворянского государства».

Впервые в это время появляется сочинение, посвященное положению крестьян в России – «Благохотящим царем правительница и землемерие» протопопа Ермолая-Еразма.

В сочинении князя А. И. Курбского «История о великом князе Московском» и в его переписке с царем Иваном Грозным поднимались вопросы о природе царской власти и ее взаимоотношениях с подданными.

Архитектура

В начале XVI в. завершилось строительство ансамбля Московского Кремля, большую роль в создании которого сыграли итальянские архитекторы Пьетро Антонио Солари, Аристотель Фиораванти, Марк Фрязин и Алевиз Новый.

Сложился до конца ансамбль Соборной площади – в 1506–1508 гг. Алевиз Новый возвел Архангельский собор. Колокольня Ивана Великого (81 м) в центре Кремля долгое время была самым высоким зданием в Москве.

В русской архитектуре появился шатровый стиль, основанный на национальных традициях русского зодчества, ярким примером этого стиля является церковь Вознесения в селе Коломенском (1532 г.), построенная в честь рождения сына Василия III, Ивана.

В 1560 г. в ознаменование победы над Казанью, исполнив поручение Ивана IV, русские зодчие из Пскова, Барма и Постник, закончили строительство Покровского собора на Красной площади, который также стали называть храмом Василия Блаженного. Первоначально храм был белый. Свою пеструю окраску он получил в XVII в.

Широкое распространение получило строительство крепостей. Кремли были построены в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне и других городах. В 1535–1538 гг. Петроком Малым была возведена вторая линия укреплений центра Москвы – Китай-город. В 1585–1593 гг. под руководством Федора Коня была сооружена третья линия каменных укреплений – Белый город, затем в конце XVI в. – деревянные стены на Земляном валу – Скородом.

В XVI в. также построены Успенский собор в Троице-Сергиевом монастыре, Смоленский собор Новодевичьего монастыря, Софийский собор в Вологде, соборы в Туле, Суздале, Дмитрове и других городах.

Изобразительное искусство

Изобразительное искусство XVI в. имело две характерные черты: усиление светских мотивов и стирание границ местных школ. Основой общерусской национальной школы стала московская школа. Крупнейшим представителем московской школы живописи последней четверти XV – начала XVI вв. был Дионисий (около 1440 – после 1503 гг.). Он написал иконы и переписал несколько фресок для Успенского собора Московского Кремля, расписал собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Его творчеству свойственны пышная декоративность, яркий колорит и утонченный рисунок.

В связи с повышенным интересом к историческим темам в XVI в. усиленно развивается жанр исторического портрета и бытийного письма (исторического сюжета) – роспись Благовещенского собора в Москве, икона-картина «Церковь воинствующая». Портреты исторических лиц носили условный характер, художников интересовали не индивидуальные черты, а сан и возраст изображаемых.

Книжная миниатюра теперь рисуется не на пергаменте, а на бумаге и больше напоминает акварельный рисунок с многоплановыми композициями.

Декоративно-прикладное искусство

Рост количества городов и городского населения, развитие ремесла в XVI в. способствовали достижению высокого уровня русского декоративно-прикладного искусства. Центром прикладного творчества этого периода была Москва, где в царских и митрополичьих мастерских собирались лучшие ремесленники страны. Поразительно разнообразие ремесел того времени: резьба по дереву, художественное шитье (серебром и золотом с драгоценными камнями), медное литье, серебряное дело, чеканка, эмаль, литье колоколов и т. д.

Регламентация искусство церковью и государством

Русская православная церковь всегда стремилась к регламентации творчества, и в первую очередь, к подчинению определенным канонам живописи, так как вольномыслие в книге было обращено к небольшому кругу грамотных, а в иконе – к массам людей.

Стоглавый собор 1551 г. принял решение о создании специальных трафаретов для изображения отдельных святых и композиций. Их применение было обязательным, что отрицательно сказалось на развитии живописи. Однако процесс накопления новых элементов полностью остановить было нельзя, и в творчестве посадских мастеров Среднего Поволжья заметны свежие веяния, отчетливо проявившиеся в следующем веке.

Вернуться к содержанию

 

2. Основные даты

Даты		События
1534–1538 гг.	–	Регентство Елены Глинской.
1530–1584 гг.	–	Годы жизни Ивана IV.
1538–1547 гг.	–	Боярское правление при малолетнем Иване Грозном.
1547 г.	–	Венчание Ивана  на царство.
1550 г.	–	Второй Судебник.
1550 г.	–	Ограничение местничества.
1551 г.	–	Стоглавый церковный собор (Стоглав).
1556 г.	–	Отмена системы кормлений, учреждение земского и губного управления.
1565–1572 гг.	–	Опричный террор.
1572 г.	–	Битва с крымским ханом при Молодях.
1551 г.	–	Вхождение Чувашии в состав Московского царства.
1547–1548 гг., 1549–1550 гг.	–	Неудачные походы войск Ивана IV на Казань.
2 октября 1552 г.	–	Штурм и взятие Казани.
1556 г.	–	Подчинение  Астраханского ханства.
1552 г.	–	Присоединение башкирских земель.
1557 г.	–	Вассалитет Ногайской орды от России.
1558–1583 гг.	–	Ливонская война.
1581–1582 гг.	–	Оборона Пскова.
1556–1561 гг.	–	Походы русских войск на Крым.
1569 г.	–	Объединение Польши и Литвы в единое государство – Речь Посполитую.
1581 г.	–	Введение заповедных лет.
1581–1585 гг.	–	Походы Ермака в Сибирь.
1505–1508 гг.	–	Колокольня «Иван Великий», Архангельский собор в Кремле.
1532 г.	–	Заложена церковь Вознесения в с. Коломенском (архитектор точно неизвестен).
1555–1561 гг.	–	Строительство храма Василия Блаженного (Покровского собора) в Москве.
1539–1563 гг.	–	Составлен Никоновский летописный свод.
1560–1563 гг.	–	«Степенная книга».
1564 г.	–	Первая печатная русская книга – «Апостол».
1568 г.	–	А. Чоховым отлита первая пушка.
1586 г.	–	Царь-пушка.
1585–1593 гг.	–	Крепостная стена Белого города Москвы.

Вернуться к содержанию

 

3. Основные понятия

Боярская дума – постоянный совещательный орган. В ее состав входили представители четырех думных чинов: бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки. Думское сидение начиналось с восходом солнца летом и до его восхода зимой и с перерывами продолжалось иногда до позднего вечера. Председательствовал в Думе царь.

Бюрократия – (от фр. бюро – канцелярия и греч. – сила, власть, господство) – слой людей, чиновников, служащих в различных звеньях государственного аппарата и неразрывно связанных с системой государственного управления.

Вотчина – наследственное земельное владение.

Дворец – учреждение, ведавшее личными (дворцовыми) землями государя. Позднее стал контролировать местную администрацию и выполнять роль суда по земельным и наиболее важным уголовным делам. Возглавляли дворецкие, происходившие из старомосковских нетитулованных родов, издавна служивших московским князьям.

Дворяне – владельцы поместий на условиях службы «конно, людно и оружно».

Дьяки – (от греч. служитель) – личные слуги князя в Древнерусском государстве (лично несвободные). Хранили княжескую казну и вели делопроизводство (писари). С образованием в ХIV–ХV вв. в России приказов, становились помощниками бояр, возглавляющих их, начальниками канцелярий. За свою службу дьяки получали земельное и денежное содержание и с ХV в. являлись землевладельцами и даже мелкими феодалами, входили в Боярскую думу низшим четвертым чином. Дьяки были государевы, боярские, княжеские, владычные, монастырские, вечевые, городские, земские и т.д.

Иосифляне – последователи Иосифа Волоцкого (в миру Иван Савин). Выступали с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, настаивали на сотрудничестве церкви и государства. Монастыри должны выступать проводниками образования, справедливости и милосердия. Отсюда необходимость защиты монастырского землевладения и суровое преследование ересей.

Казна – учреждение, которое являлось финансовым ведомством и выполняла роль великокняжеской канцелярии: в ней хранились деньги, драгоценности, государев архив и печать. Во главе стоял казначей.

Келиотский устав – монахи жили в отдельных кельях, которые могли строить на собственные средства, владели имуществом, нанимали в услужение других иноков, по существу, собирались вместе только на молитвы и трапезы. Такой порядок еще называют особножитийным.

Концепция «Москва – Третий Рим» – автор – старец псковского Елизарова монастыря Филофей. Суть концепции: место и роль России в православном мире. Делался вывод о превращении Московского царства в центр всемирного православия, новое «Римское царство».

Кормление – система содержания должностных лиц (наместников, волостелей) за счет местного населения.

Кравчие – подносили чашу с вином государю.

Общежитийный устав – автор: Сергий Радонежский. Приходя в монастырь, человек должен был оставить мирские заботы и имущество за порогом. Все работы в обители осуществлялись совместно, жизнь каждого монаха была на виду, различий по социальному статусу или материальному достатку не делали.

Окольничие – престижный чин, в него царями назначались лица из титулованной знати (княжеской фамилии).

Подъячий – канцелярский служащий из дворян и детей приказных в приказе, помощник дьяка. Разделялись на старших, которые вместе с дьяками руководили составлением документов, средних, составлявших тексты документов, наводивших справки в приказном архиве, и младших, которые осуществляли техническую работу по переписке («перебелке») бумаги. Начинающий подьячий служил несколько лет «неверстанно», т.е. без жалования, на одни лишь приношения от просителей. Затем его «верстали» небольшим денежным окладом (от 1 до 5 рублей в год). Через несколько лет он переходил в среднюю статью и получал несколько больший оклад. Старшие могли дослужиться до дьяков. С 1641 г. подьячими могли стать только служилые люди, вследствие чего их служба стала наследственной.

Поместье – земля, предоставляемая за службу.

Посольский приказ – занимался внешнеполитическими делами.

Приказы – органы центрального управления в России ХVI–ХVII вв.

Разрядный приказ – занимался военными делами, в частности,  распределением воевод по полкам.

Россия – название государства стало употребляться во второй половине ХV в.

Сокольничие и ловчие – чин во дворце, занимающийся организацией великокняжеской охоты.

Стан – административно-территориальная единица России. Часть стана. Власть в руках волостеля.

Теократизм – идея о божественном происхождении власти.

Уезд – административно-территориальная единица. Уезд формировался на основе нескольких волостей, расположенных вокруг определенного города. Власть в уезде была у наместника.

Челобитный приказ – принимал жалобы на администрацию.

Ясельничие – чин во дворце, ведавший царской конюшней.

Вернуться к содержанию

 

4. Основные схемы

1. Внутренняя политика Ивана Грозного.

Реформы «Избранной рады» (1548–1560)

Название реформы	Суть реформы
Реформа органов центрального государственного управления	Создание приказов – Челобитного, Посольского, Поместного, Разрядного, Разбойного, Земского
Правовая реформа	Введение  в действие нового свода законов (Судебник Ивана IV (1550)
Церковная реформа	Проведена унификация обрядов Русской православной церкви; Стоглавый собор 1551 г. (Ужесточение дисциплины в среде духовенства, канонизация новых святых, просвещение – одна из важнейших задач Церкви)
Военная реформа	Создание стрелецкого войска (1550); введение Уложения о службе (1556); попытка формирования «Избранной тысячи»
Ограничение местничества (1550)	Молодые бояре должны были начинать службу на незначительных должностях, но без записи в фамильные местнические  книги. Местничество: порядок замещения высших должностей в зависимости от знатности рода и важности должности, занимаемой предками
Реформа местного управления	I Земской собор (1549) – Собор примирения: ограничение власти кормленщиков, наместников и волостителей на местах; выборные губные и земские старосты; передача управленческих и судебных функций от кормленщиков к выборным должностным лицам
Состав «Избранной рады»
А. Адашев,А. Курбский, И.Висковатый, священник Сильвестр, Митрополит Макарий
Причины падения «Избранной рады» 1560 г.
По мнению Ивана IV, «Избранная рада» виновна в отравлении царицы Анастасии	Разногласия Ивана IV с членами «Избранной рады» по вопросам осуществления внешней и внутренней политики

2. Начало правления Ивана IV

Регентство княгини Елены Глинской 1533–1538 гг.
Борьба за власть с братьями Василия III:  Юрием Дмитровским и М.И. Глинским, дядей Ивана IV. Противники казнены.		Реформы ·     Денежная (утверждение единой  общегосударственной системы счета. Введение копейки). ·     Унификация всех мер. ·     Укрепление Москвы, строительство стен Китай-города
Боярское правление 1538–1547 гг.
Борьба за власть боярских группировок Шуйских и Бельских
Пагубное влияние на Ивана IV			Дестабилизация положения в стране
Венчание Ивана IV на царство
16.01.1547 г. – коронация по византийскому образцу в Успенском соборе Московского кремля
Получил титул  «Царь и великий князь всея Руси»
Этимология
Царь – от лат. цезарь
Наследственный монарх, государь

3. Реформы и контрреформы Ивана Грозного

Сферы деятельности	Реформы	Контрреформы	Результаты
Внутренняя политика	Венчание на царство, созыв Земского собора, создание приказов, реформа местного управления, укрепление вооруженных сил	Разделение государства на земщину и опричнину, террор, беззаконие, деспотизм. Произвольные реквизиции, гибель людей. Противопоставление «опричного двора» всему обществу, обращение всех подданных в холопов	Расстройство управления, политический кризис, конец династии Рюриковичей, Смута. Бегство населения и запустение многих территорий. Отмена Юрьева дня в 1581 г., экономический кризис. Социальный разлад и кризис, маргинализация общества, создание предпосылок для гражданской войны
Экономика	Улучшение сбора налогов, Судебник 1550 г. подтвердил право Юрьева дня
Социальное развитие	Оформление статуса отдельных социальных групп, фактически сословное представительство в Земском соборе

Комментарии

В 1547 г. Иван IV (провозглашен великим князем в трехлетнем возрасте в 1533 г., умер в 1584 г.) принял царский титул и формально сравнялся с западно­европейскими императорами. Нестабильность верховной власти, недоволь­ство населения, необходимость решения трудных внешнеполитических задач обусловили проведение первого в истории России крупного цикла реформ.

1. С 1549 г. стали собираться земские соборы – сословно-представительные учреждения наподобие английского парламента, испанских кортесов, французских генеральных штатов и т. д.

2. В 1950-е гг. XVI в. появились приказы – органы центрального управления.

3. В местном управлении вместо назначаемых из Москвы наместников и волостелей появились выборные должностные лица.

4. Была проведена реформа армии, упорядочена служба дворян и других категорий военнослужащих.

5. В 1550 г. был утвержден царский Судебник. В нем сохранялось право крестьян на переходы от владельца к владельцу. Предусматривались суровые наказания за преступления против государства (бунт, крамола, фальшивомонетничество, взятка и др.).

6. В 1551 г. царь утвердил Стоглав, регламентировавший внутреннюю жизнь православной церкви и многие стороны повседневной жизни московитов.

Реформы улучшили управление в центре и на местах, укрепили вооруженные силы, сбор налогов. Начался экономический рост, были присоединены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства.

В 1565 г. Иван Грозный разделил страну на земщину, где было свое управление (назначенный царь, Дума, приказы и т. д.), и опричнину (от слова «опричь», «кроме»), которой управлял сам Иван Грозный. Он опирался на отборное, опричное войско и проводил в отношении земщины политику тер­рора и грабежа. Были убиты многие видные люди, подверглись настоящему разгрому Новгород и другие местности. Опричнина нарушила организацию и комплектование поместного войска, сложившиеся поземельные отношения. Начался хаос. Многие люди бежали со своих мест.

Историки называют разные причины введения опричнины:

·         стремление царя установить свою неограниченную власть;

·         борьбу с феодальной аристо­кратией (явной и мнимой оппозицией);

·         желание ликвидировать остатки феодальной раздробленности;

·         личные качества царя (жестокость, мнительность, подозрительность и др.).

В 1572 г. опричнина была формально отменена, но методы опричнины применялись и далее.

4. Внешняя политика Ивана Грозного

Основные направления	Основные события
Южное	Борьба с Крымским ханством. 1559 г. – неудачный поход русского войска в Крым; 1571–1572 гг. – набеги крымского хана на Москву
Западное	1558–1583 гг. Ливонская война. Попытка России утвердиться в Прибалтике-
Восточное	Расширение границ русского государства. 1552 г.  – присоединение казанского ханства. 1556 г. – присоединение Астраханского ханства. 1581–1585 гг. – поход Ермака на Сибирь

Ливонская война (1558–1583 гг.)

Основные этапы	Ход войны
1558–1561гг.	Вторжение русских войск в Ливонию. Захват Нарвы и Дерпта. Распад Ливонского ордена (1561)
1561–1569гг.	Поражение русских войск под Полоцком и Оршей. Переход князя Курбского на сторону Литвы. Объединение Польши и Литвы в Речь Посполитую (1569). Выступление в войне против России коалиции европейских государств – Дании, Швеции и Речи Посполитой
1569–1583гг.	Вторжение Польши в русские земли и захват Полоцка (1579).Осада и героическая оборона Пскова (1581–1582). Наступление Швеции на Нарву и Новгородские земли (1579)
Итоги поражения России в Ливонской войне
1582 г. – перемирие на 10 лет с Польшей в Яме-Запольском: Россия уступила Польше всю Ливонию и Полоцк		1583 г. – перемирие на 10 лет со Швецией на реке Плюсе: Россия была вынуждена отдать города Ям, Копорье, Иван горд, Нарва

5. Государственный строй Московского царства

Власть	Наименование	Основные функции
Верховная	Великий князь Московский (царь с 1547 г.).  Избранная рада; Земский собор (1549–1682). Совет земли Русской (1611–1613 гг.). Приказы отраслевые и территориальные	Разработка и принятие законов, решение важнейших  вопросов внутренней и внешней политики. Сбор государственных доходов, управление системой подчиненных органов
Местная	Наместники, волостели, затем губные и земские старосты, другие выборные должностные лица (целовальники т.д.), воеводы, старосты	Управление определенными территориями, решение местных проблем, сбор налогов, борьба с преступностью, оформление сделок, контроль торговли, сыск беглых
Судебная	Царь, приказы, наместники, волостели, затем губные и земские старосты, другие выборные должностные лица	Рассмотрение дел, вынесение приговоров и контроль за приведением в исполнение
Вооруженные силы	Дворянское поместное ополчение, стрельцы, служилые люди «по прибору», драгунские, рейтарские наемные полки, в том числе из иностранцев, посоха, казаки, служилые инородцы (башкиры, татары)	Защита русских земель от внешних врагов, охрана царской семьи, выполнение пограничной службы, подавление социальных движений внутри страны
Духовная	Патриарх (с 1589 г.), Освященный собор (верхи духовенства), белое и черное духовенство	Освящение и поддержка  Действий государственной власти, нормирование повседневной жизни
Гражданское общество	Объединения купцов, ремесленников по специальностям и интересам	Защита своих интересов, совместная деятельность и отдых

Комментарии

Избранную раду, небольшую группу ближайших сподвижников Ивана IV в проведении реформ, иногда называют первым российским правительством. С началом опричнины Избранная рада прекратила существование.

В земских соборах участвовали: Боярская дума, верхи духовенства, представители дворянства, купечества, другие приглашаемые лица. Царь вместе с Боярской думой, с земскими соборами принимал многие важные решения по вопросам внешней и внутренней политики. Некоторые земские соборы даже выбирали царей.

Приказы создавались по отраслевому (Посольский, Разбойный, Холо­пий, Разрядный и др.) и территориальному (Казанский, Сибирский и др.) принципам.

Их возглавляли князья и бояре. Дьяки и подьячие, служители приказов, стали родоначальниками российской бюрократии.

Приказная система улучшила собираемость налогов, упорядочила управление государством.

В середине XVI в. была отменена система кормлений.

Наместники и волостели, направляемые из Москвы, за выполнение административных и судебных функций должны были получать «корм». Но они злоупотребляли своим положением. С 50-х гг. население само стало выбирать губных старост (в местах с преобладанием феодального землевладения), земских старост (в го­родах и черносошных волостях), целовальников и голов (сборщиков различ­ных налогов и сборов), дьяков, подьячих, сторожей и других должностных лиц в губных и земских избах, включая палачей. Выбираемые населением десятские, сотские помогали старостам в борьбе с разбоями, следили за порядком. Органы местного управления действовали под контролем приказов.

Порядок обязательной дворянской службы («по отечеству», по происхождению) определялся Уложением о службе 1556 г.

С определенного количества земли дворянин выходил «конен, люден и оружен», а князья и бояре могли сами не служить, но выставляли воинов.

«По прибору» (по набору) служили стрельцы, казаки, пушкари, воротники, казенные кузнецы и др., а также иностранцы. В московском войске появились «служилые инородцы» – татары, калмыки, башкиры. Стрельцы, другие воины селились в городах и на границе, получали освобождение от налогов, землю и небольшое жало­ванье. На время походов отменялось местничество, т. е. порядок замещения должностей в войске в зависимости от знатности. В армии стали широко использоваться огнестрельное оружие, пушки, появилось военно-инженерное дело.

Правление Ивана IV отличает стремление к самодержавию, к всевластию, жестким методам управления.

6. Культура Московского царства в XVI–XVII вв.

Отрасли культуры	Характерные черты	Творения, творцы
Образование	Слабое распространение грамотности, Церковный контроль	Книгопечатание (Иван Федоров, 1564). Букварь Василия Бурцева (1634). Славяно-греко-латинская академия братьев Лихудов с 1687 г.
Литература	Преобладание церковной литературы. Развитие светской литературы (сатирические повести)	Великие четьи  (митрополит Макарий), «Домострой» (Сильвестр). «Повесть о Горе-Злосчастии», «Повесть о Шемякином суде» и др.
Архитектура	Развитие каменного зодчества строительства крепостей, храмов, частных домов. Возникновение московского шатрового стиля. Нарышкинское (московское) барокко	Покровский собор на Красной площади (Постник Яковлев и Бирма, 1554–1561). «Белый город», Смоленский кремль (Федор Конь, конец XVI в.). Церковь в Коломенском, монастыри
Живопись	Жесткая регламентация со стороны церкви (Стоглав 1551). Возникновение портретной живописи	Галерея портретов русских царей, членов их семей и других современников (Симон Ушаков XVII в.).
Ремесло	Развитие ремесла. Появление первых мануфактур. Привлечение иностранных специалистов	«Царь пушка» (А. Чохов, 1586). «Царь колокол», Тульский оружейный завод (А. Виниус 1632)
Повседневный быт	Господство главы семьи	Регулирование быта (Стоглав, «Домострой»)
Право	Дальнейшее ужесточение законодательства	Судебник Ивана IV (1550). Соборное уложение Алексея Михайловича (1649)
Философия, идеология	Обоснование неограниченного самодержавия исторической преемственности Московского царства и Древней Руси. Критика тирании, произвола, террора	«Сказание о князьях Владимирских», переписка Ивана Грозного с А. Курбским, «Политика» Юрия Крижанича, «Житие» протопопа Аввакума

Комментарии

В Московский период заметны несколько тенденций в развитии культуры:

1. Происходит дифференциация культуры – появляются новые отрасли, жанры, формы, произведения.

2. Огромное значение для развития просвещения имело книгопечатание. (В Европе первую книгу в 1450 г. отпечатал Иоганн Гуттенберг). Появились первые учебники. Грамотность была распространена среди духовенства, дворянства, купечества, горожан вообще. В литературе появился новый жанр – сатирическая светская повесть о жизни и быте общества («По­весть о Шемякиной суде» и др.). В XVII в. в русской живописи появля­ется такой жанр, как портрет. Родоначальником портрета стал Симон Ушаков, талантливый иконописец. В XVII в. в архитектуре утвердился русский национальный стиль – московский шатровый. Характерным для этого стиля считается царский дворец в селе Коломенском под Москвой.

3. При сохранении ведущей роли церкви нарастает процесс обмирщения культуры, усиления в ней светских элементов.

4. Наряду с храмовым зодчеством получило распространение частное каменное строительство, которое могли себе позволить князья, купцы, бояре. В частных и  монастырских школах изучали грамматику, арифметику, церковные книги.

5. Появляется и усиливается западное влияние, вестернизация в культурной сфере.

6. В 1687 г. в Москве появилось первое высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинская академия. (В Европе университеты появились в XI–XIII вв.). Белорус Симеон Полоцкий, воспитатель детей царя Алексея Михайловича, наряду с богословскими сочинениями, писал светские стихотворения и пьесы, которые ставились в придворном театре.

7. Сохраняется и усиливается огосударствление культуры, подчинение ее государству, в том числе и через церковь, также подконтрольную государству.

Официальной идеологией стала апология самодержавного правления. Московские правители, начиная с Ивана IV, считали себя помазанниками Бога, выступали за жесткое централизованное управление, неограниченный характер царской власти, требовали безоговорочного подчинения себе, вклю­чая церковь. Бунт, крамола, богохульство, ересь и т. д. осуждались церковью и жестоко наказывались.   Универсальное руководство для организации семейной, повседневной жизни – «Домострой» – составил в середине XVI в. духовник Ивана Грозного Сильвестр, член Избранной рады.

Развивается народная культура – фольклор (предания, песни, сказки), музыка  (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), танцы, изобразительное и декоративное искусство, праздники годового цикла, обычаи.

7. Опричнина (1565–1572 гг.)

Этимология от древнерусск. – опричь – кроме
Форму «оприча» как обособленной территории  использовал Иван IV Грозный для осуществления особой политики – опричнины	В средневековой Руси – земельный удел, выделявшийся княжеской вдове
Суть опричнины
3 февраля 1565 г. принят указ о введении опричнины, в соответствии с которым страна была разделена на две части.
«ОПРИЧНИНА» во главе с Иваном IV		«ЗЕМЩИНА» во главе с Боярской думой
Царь организовал опричное войско и террор по всей стране

8. Опричнина в оценках историков

Сущность опричнины	Фамилия автора
Следствие психического расстройства Ивана IV	Н.М. Карамзин
Борьба (прогресс) и утверждение новых государственных начал против старых родовых	С.М. Соловьев
Антибоярская направленность опричнины Борьба аристократии с нарождающимся самодержавием	С.Ф. Платонов
Сверхцентрализация государственной власти	В.О. Ключевский
Антиудельный и антикрестьянский характер опричнины Борьба удельного и централизованного порядка	А.А. Зимин В.Б. Кобрин
Опричнина как средство подавления недовольства в стране непопулярной Ливонской войны	А.Л. Хорошкевич
Опричнина – репетиция «Страшного Суда» на Земле	А.М. Панченко А.Л. Юрганов
Аналог европейского выделения личного домена государя	М.В. Довнар-Запольский
Террор – условие сохранения самодержавия	Д. Альшиц

Последствия опричнины
Политические	Социально-экономические
Укрепление режима личной власти царя	Хозяйственное разорение страны
Ликвидация пережитков удельной системы	Начало процесса государственного закрепощения крестьян

Итоги опричнины
Разрушена сословная монархия	Из 43 членов Боярской думы казнено 19, пострижено в монахи – 3
Разрушена экономика страны	Разорено 40% крестьянских дворов. Пашенные земли в центральных районах сократились с 15 до 4 десятин
Огромные жертвы	По Синодику Ивана IV уничтожено 22 тыс. человек, в ходе карательной экспедиции в Новгороде – до 15 тыс. человек
Нарушены организация и комплектование поместного войска	Для испомещения 6 тыс. опричников выселены из своих поместий 9 тыс. дворян
Уничтожен класс собственников
Установлены отношения подданства